Космическая музыка Выдронка

Марина ЗАГОРСКАЯ

Среди 15 претендентов от Беларуси на участие в конкурсе «Евровидение-2004», который в мае состоится в Турции, — группа «Юр’я». Ее создатель и руководитель Юрий Выдронок утверждает, что стоит на пороге удивительного открытия: скоро мир услышит принципиально новую музыку — космогоническую, которая возникает из хитросплетения музыки космических сфер, человеческой души и музыкальных инструментов народов, разделенных временем и расстоянием. Можно сказать, приходит свыше.

«Это музыка, которая несет космическую энергию и отражает зависимость человека от космоса и наоборот. И по ней будут узнавать Беларусь», — говорит Юрий Выдронок.

Первый шаг к созданию космической музыки уже сделан. Это — колядные песни «Калі чакра!» и «А ў лузе, лузе», которые группа «Юр’я» подарила перед Рождеством слушателям сразу нескольких белорусских радиостанций. Какая из двух песен будет исполнена на отборочном концерте по итогам Национального конкурса исполнителей в конце января, когда зрители интерактивным голосованием выберут белорусского участника «Евровидения», Юрий еще не решил. Или пока держит это в секрете. Зато не скрывает главную из своих задумок — добиться органичного звучания несовместимого: древности и современности, востока и запада. Чтобы и ведическую, и белорусскую обрядовую культуру с легкостью воспринял нынешний горожанин в любой точке земного шара.

— Кто-то увидит в этом желании чудачество на грани умопомешательства, на самом деле это — редкая способность опережать время, — характеризует начинание Юрия Выдронка журналист Дмитрий Подберезский. — Так было с «Палацам» и «Крыві». Сначала эксперименты Выдронка воспринимаются с непониманием и недоверием, а потом становятся главным направлением развития музыки.

«Юр’я» — единственная в Беларуси группа, которая использует архаичный женский вокал без обработки. Песни исполняются так, как они были «подслушаны» у народа и сохранились в фондах радио и научно-исследовательской лаборатории фольклора БГУ, в собственной коллекции Выдронка, которую он создал за время частых фольклорных экспедиций.

Многие аутентичные записи сделаны еще в 70-е годы прошлого столетия. Теперь уже в редких деревнях так поют. И только один человек занимается реставрацией старых аутентичных записей и приведением их в современный «цифровой» вид — тот самый Выдронок. За несколько лет он отреставрировал примерно 70 часов пленок. Юрий подсчитал, что работы осталось еще лет на 15–20. Зачем ему это? Отвечает в ведической традиции: «Карма…». И тут же поправляет сам себя по-белорусски: «Абавязак». И это сочетание странным образом не режет слух, как и звучание белорусской жалейки и индийского ситара в колядной песне «Юр’я».

— Под воздействием собственной сознательности мы начали разрабатывать концертную программу к следующему Рождеству, — рассказывает Юрий Выдронок. — «Калі чакра!» и «А ў лузе» — это только начало.

— А как среди колядных песен появилась «Калі чакра!»?

— Это основная колядная песня «Го-го, каза!», записанная этномузыкологами в деревне Тониш Лельчицкого района. Раньше колядование начиналось 24–25 декабря. Как раз когда происходили чудные космические вещи — над долгой ночью одерживал победу день. Каждый год люди боялись, что в это время наступит конец света. Песнями они помогали солнцу повернуть на лето. В общем, это не просто песня, которую мы сначала исполняли без второй части, а символ, который вобрал в себя белорусскую календарно-обрядовую и ведическую культуру.

«Калі чакра!» появилась только года через три. Эти слова переводятся на белорусский как «Кола часу». Вставка в аутентичную песню про козу пришла интуитивно, откуда-то сверху. Бывает, над песней работаешь месяцами, а эту мы записали всего за 10–15 минут. В ней нет ни одного неестественного звука. Здесь классический состав инструментов: две жалейки, акустическая гитара, бас-гитара, ударная установка, синтезатор. Ставка сделана на вокал Натальи Матылицкой и Илоны Конюховой. Это толчок от старого к новому.

— Первый шаг к космогонической программе?

— Связь архаичной культуры с космосом я почувствовал еще в 1985 году, когда впервые услышал аутентичную песню. Был страшно удивлен. Тогда ведь просто пели белорусские тексты, стилизованные современными поэтами. Это не имело ничего общего с естественной архаичной культурой.

А сейчас я не только изучаю музыку древности, но и живу в сегодняшнем мире. Я не могу просто реставрировать песни. Привношу свой взгляд, свою жизненную динамику. Люблю и генетически воспринимаю музыку предков, но не могу быть таким, как они. Я побывал в разных странах, изучал музыкальные инструменты. Обнаружил в других культурах много общего с белорусской. Увидел разницу. Через космическую музыку можно сделать пропаганду Беларуси на всех континентах.

— А в самой стране?

— Проще всего было делать это в начале 90-х годов. Больше было в стране людей, одержимых белорусской идеей. Сейчас многие боятся говорить по-белорусски и давать деньги на белорусские проекты. Нет поддержки более глубоких идей «беларускасці».



Впрочем, это вряд ли удержит Юрия Выдронка от новых «сумасшедших» идей. Он уже задумывается над разработкой космогонической пластики, построенной на белорусском орнаменте.

Опять несовместимое? Но ведь еще Пифагор считал, что движение звездного неба создает музыку космических сфер, которая преломляется в игре на музыкальных инструментах, и это поддается точным математическим расчетам. Планеты движутся, издавая звуки, но наше ухо не способно уловить их. А тем временем тело и душа подчиняются всеобщей космической музыкальности.