|
|
[an error occurred while processing this directive]
|
|
|
Гримасы Обезьяны
|
СЕРГЕЙ САЦУК |
Минувший год - год Обезьяны - должен был быть благоприятным для белорусского общества. Но вопреки всем прогнозам Обезьяна оказалась не такой уж покладистой и начала выкидывать фортели. Причем досталось в прошедшем году малому и большому, ничтожному и великому. Поэтому, наверное, большинство белорусов проводят уходящий год со вздохом облегчения и с новой надеждой встретят год 2005-й, который, как и полагается Петуху, должен пробудить страну от спячки к новой жизни.
|
Путь к сердцу мужчины - прежний
|
СЕРГЕЙ ШАПРАН, ФОТО АВТОРА |
Какой Новый год и какое Рождество без хорошей трапезы? Однако что бывает на праздничном столе у известных всей Беларуси людей, ведомо мало кому. Потому-то мы и обратились к женам представителей сразу трех видов искусств: кино, эстрады и литературы. Впрочем, зная, что мужская память существенно отличается от женской, одновременно мы поинтересовались у мужей: а что помнится им из того, что обычно подают на праздничный стол их жены?
|
Новогодняя мистерия
|
АЛЕКСАНДР БАРНАТОВИЧ |
С приходом нового года каждый человек связывает надежды на лучшую жизнь, исполнение желаний, которые из года в год все никак не сбываются. Однако мало кто догадывается, что человечеству давно известен способ исполнения самых сокровенных желаний, загадываемых на пороге нового витка Земли вокруг Солнца. Этот способ держится в тайне и доступен лишь узкому кругу посвященных. Заложить позитив на двенадцать месяцев и скорректировать события, используя магию Космоса, очень даже просто. Чтобы ваши мечты осуществились и вокруг создалась самая благоприятная для этого обстановка, нужно лишь следовать эзотерической процедуре праздника, которая вовсе не исключает наличия традиционного стола изобилия и иных новогодних атрибутов.
|
От Сильвестра - до Нового года
Еще в XVIII веке белорусы елок не ставили, сивуху не пили и про Деда Мороза слыхом не слыхивали
|
СЕРГЕЙ ШАПРАН |
А как встречали зимние праздники предки нынешних белорусов? С этим вопросом мы обратились к Адаму Мальдису, известному и авторитетному белорусскому ученому. Он охотно согласился ответить на наш вопрос, но с одной оговоркой. "В своем рассказе я буду опираться только на памятники мемуарной литературы ХVIII - ХІХ столетий, но никак не на научные исследования и не на записи фольклористов", - предупредил Адам МАЛЬДИС. Оговорка была принята.
|
|
